出土了青铜人头像、青铜面具、金杖、金面罩以及玉器的三星堆器物坑，其功能和意义引起了广泛关注。成都平原出现的类似青铜器物揭示了怎样的文明格局？

10月26日下午，武汉大学历史学院教授张昌平在成都金沙遗址博物馆进行了题为《从金沙、三星堆看青铜时代早期的成都平原》的讲座。他围绕金沙、三星堆遗址及其祭祀活动，探讨了这些发现对理解成都平原早期青铜文明的意义。

古蜀文明活跃于公元前25世纪左右的岷江、沱江流域，这里水源充足、气候宜人、物产丰富，为该区域人民创造了独特的文化模式及文明类型。自2019年三星堆3—8号祭祀坑发掘以来，学界普遍认为这些器物坑是三星堆人的祭祀坑。

张昌平指出，三星堆和金沙两座遗址共同见证了长江上游地区青铜时代的城市文明及其发展历程，其中最具代表性的是两处遗址中的祭祀区域。这些区域反映了古蜀文明对祭祀活动的极度崇尚，以及在多元文化的共同影响下形成的独特精神信仰和祭仪传统。

要揭示古蜀文明的信仰世界，张昌平建议从祭品选择、祭祀方式和埋藏行为进行细致分析。他还通过图片展示了三星堆1、2号坑出土的丰富器物类别，包括青铜、黄金、陶器、玉石等。这些器物可以归纳为六种类型：具有人格性的器物、人物与动物组合成的复合型器物、青铜容器、仪式性器物、外来背景的器物和陶容器。特别值得关注的是那些具有人格性的器物。

通过对比东汉乐舞陶俑、毕加索《公牛图》、古埃及壁画等实例，张昌平认为三星堆人格性器物具有写实性表达，面具中的形象象征着不同角色。这些器物的体量大小可能与身份等级有关联。基于此，张昌平构建了一个“受祭者—祭祀者—祭器—祭品”的三星堆祭祀场景，展现了三星堆社会的精神和价值观念。

张昌平还提到三星堆器物埋藏堆积与祭祀功能的关联。他认为，三星堆的祭祀坑并非灭国坑，而是经过精心布置的祭祀场所，所有器物都用于祭祀活动。这些器物的摆放和组合显示了一个完整的祭祀场景，体现了三星堆人祭祀活动的复杂性和仪式性。

关于三星堆遗址为何将所有顶级祭祀用品集中埋葬于几个坑中，并存在大量砸碎和焚烧现象，张昌平解释这可能与三星堆人的祭祀习俗有关。这些祭祀用品经过一段时间使用后，会周期性隆重埋葬。而金沙遗址目前没有发现类似的精心布置情景，可能是由于尚未发掘到古蜀人周期性集中埋葬的祭祀品。但金沙器物碎片和三星堆出土文物纹饰相同，推测金沙可能还有类似的大坑未被发现。

张昌平通过对成都平原早期青铜文化的对比考证，指出商代中期至西周早期，金沙遗址、竹瓦街窖藏、三星堆遗址等地的出土器物具有相似的文化因素，体现出文化的一脉相承。他主张将成都平原早期青铜文化放在长江流域文化和中原文化交流的大背景下进行理解。通过对比三星堆出土的铜尊与其他同时期出土的器物，可以看到中华早期文明的多元一体性。